Niemand erwartet von einer 25-Jährigen, dass sie Dinnerpartys gibt. Niemand schaut einen 29-Jährigen schräg an, weil er noch studiert. Wenn ein 26-Jähriger in einem zehn Quadratmeter grossen WG-Zimmer lebt, ist das okay. Auch dass beim Essen mit den Eltern die Eltern zahlen.
Mit dreissig allerdings, da sollte alles anders sein. Mit dreissig verändert sich etwas. Ingeborg Bachmann beschrieb es so: «Wenn einer in sein dreissigstes Jahr geht, wird man nicht aufhören, ihn jung zu nennen. Er selber aber, obgleich er keine Veränderungen an sich entdecken kann, wird unsicher; ihm ist, als stünde es ihm nicht mehr zu, sich für jung auszugeben.»
Wir Dreissigjährigen von heute allerdings haben hinter unserem Rücken beschlossen, auf diese Unsicherheit zu spucken. Wir geben uns so was von für jung aus, und zwar, wenn möglich, bis fünfzig. Nur ab und an, wenn wir gerade Lust dazu haben, spielen wir erwachsen. Die alten Konzepte für ein geglücktes Leben sind ausgeleiert, neue noch nicht gefunden, aber das ist nicht schlimm. Wir warten einfach ab. Wir warten darauf, dass der Höhepunkt oder der Ernst oder der Sinn des Lebens oder alle zusammen irgendwann vor unserer Haustür stehen.
Wir sind so, denn unsere Geschichte geht so:
1979 war das «Internationale Jahr des Kindes». Unsere Eltern trugen dicke Koteletten und Schlaghosen, aber sie waren keine Hippies mehr, sondern junge Karrieristen, die sich gerade den Traum vom Eigenheim erfüllten und ein schickes Auto fuhren. Sie konnten sich das leisten, schliesslich waren sie Doppelverdiener, ein neues Phänomen. Sie bewiesen gerade, dass man mit harter Arbeit den Verhältnissen seiner Herkunft tatsächlich entkommen konnte, dass die Zukunft rosig war. Die Kinder, die sie machten, wir!, waren auch Symbole dafür, wir waren die rosige Zukunft. Wir waren Wunschkinder, im Gegensatz zu den Kindern, die zehn Jahre vor uns geboren wurden, zur Zeit von Woodstock. Damals hatten die jungen Erwachsenen anderes zu tun, freie Liebe zu machen, die Welt zu retten, aber 1979 hatten sie ein Haus, das es zu füllen galt. Unsere Eltern liessen sich oft auch scheiden, aber das war nicht schlimm, denn umso mehr verzärtelten sie uns aus schlechtem Gewissen. Wir waren die erste Generation, die von Kindesbeinen an im Visier der Werbeindustrie auftauchte, denn bei uns hielt gerade das TV als Babysitter Einzug. Aber das war nicht schlimm, denn wir kriegten schliesslich fast alles, was wir in den Werbungen sahen.
Turnschuhe von L. A. Gear mit mehreren, dicken, glitzernden Schuhbändeln.
Kinder Milch-Schnitte, als es sie — endlich! endlich! — auch in der Schweiz zu kaufen gab.
My Little Pony, das im Dunkeln leuchtete.
Dinge. Wir mochten Dinge schon immer.
Und es ist nicht schlimm, weil wir auf diese Weise früh lernten, zwischen Information und Werbung zu unterscheiden. Wir lernten es, als die Beilage im Comic-Heft «Yps» keineswegs die auf der Packung dargestellten klitzekleinen Meerjungfrauen enthielt, sondern lediglich halb tote Wasserflöhe. Der Lügendetektor in der Cornflakes-Packung funktionierte auch nie. Und Milli Vanilli konnten gar nicht singen.
Wir merkten früh, dass jeder uns etwas verkaufen will, wir wurden früh schon abgebrüht, aber nicht zynisch wie die Generation X. Wir haben in unserer Jugend ein bisschen (denn das ist unsere Art: ein bisschen) rebelliert, indem wir Secondhand-Kleider trugen und alles mit Label mieden. Die einzige Jugendkultur, die wir entwickelten, war bezeichnenderweise die der Hanger: eine Art Punks ohne Wut und ohne Ideale. Ergo: eine leere Hülle. In langweiligen Unterrichtsstunden zeichneten wir in Hunderternoten gedrehte Joints in unsere Bücher, und wir sagten Dinge wie: In so eine Welt werde ich nie Kinder setzen, aber das war nur der Generation X nachgeplapperte Pose.

Die Geförderten
Wir behaupteten auch noch längere Zeit nach der Pubertät von uns, dass wir keinen Wert legen auf Konsum. Und Marken. Aber kennen taten wir sie immer. Inzwischen ist es okay. Wir nehmen es gelassen hin, dass wir in den Augen der Welt primär Konsumenten und erst dann Menschen sind, denn wir sind ja gern Konsumenten. Wir lieben es zu kaufen. Gleichzeitig sind wir verwirrt und auch genervt darüber, wie sehr der Markt, der Konsum in allen Lebensbereichen mitspielt, unsere Kultur diktiert. Aber wir erlauben uns jetzt wieder, gewisse Marken zu mögen, und sind deshalb längst keine hereingelegten Deppen wie die anderen. Wie die Babyboomer, die auf jeden Quatsch aufsteigen, weil sie erst zu spät im Leben mit Marketing konfrontiert wurden. Oder wie die Jüngeren, die halt noch dumm und ausserdem, so vermuten wir, ganz und gar oberflächlich sind. Es kommt ja nur drauf an, welche Marken! Wenn wir Marken kaufen, kaufen wir sie wegen der Qualität. Und weil wir uns mit dem Image der Marke identifizieren. Apple zum Beispiel mögen wir sehr. Weil dort Wert auf das Design gelegt wird. Das ist ganz wichtig. Alles muss schön sein. Dass ein Mac doppelt so teuer ist wie ein PC, nehmen wir in Kauf. Oder American Apparel. Weil die Sachen nicht von kleinen Kindern genäht werden, sondern in einem fröhlichen Betrieb in L. A. Und die T-Shirts sind genauso bunt wie unser Leben! Oder alte Luxusmarken wie Chanel, weil die eine Tradition haben. Bestenfalls drücken unsere Marken aus, wer wir sind, oder zumindest, wer wir sein möchten. Nämlich: bewusst, stilsicher, entspannt erfolgreich.
Dass wir erfolgreich werden würden, war von Anfang an klar. Wir waren eine Generation, die gefördert wurde. Ähnlich wie die Kinder von heute, aber wir trugen keinen Helm beim Fahrradfahren. Wir hatten Ballettunterricht, Musikunterricht, Reitunterricht. Notfalls auch Nachhilfeunterricht, denn — und das war die vielleicht deutlichste Lektion, die uns unsere Eltern mit auf den Weg gaben, das vielleicht einzige Mal, dass sie den Mahnfinger erhoben — Ausbildung ist alles. Sie ist der Schlüssel zu sozialem Aufstieg, zu einem geglückten Leben. Wir strengten uns an, so fest, wie es halt gerade ging, wir hatten früh schon viel zu tun. Richtiges Strebertum gab es selten, denn tief drin glauben wir, genug talentiert zu sein für jeden Job. Wir haben fröhlich und ausgiebig PhilI-Gänge studiert, weil wir nicht das Gefühl hatten, den Abschluss wirklich zu brauchen. Zu sehen, wie die angestrengten Jus- und Wirtschaftsstudenten heute Jobs annehmen müssen, die sie auch ohne das Liz gekriegt hätten, freut uns ein kleines bisschen.
«Bevor alles richtig losgeht», gingen wir erst mal noch auf die grosse Reise. Wir haben da fast schon so etwas wie eine klassische Grand-Tour-Kultur. Interrail wurde zu der Zeit gerade abgelöst durch erschwingliche Flüge. Das Geld für die Reise verdienten wir mit irgendwelchen Jobs. Wer studierte, liess sich das gern von den Eltern finanzieren, aber bei der grossen Reise, da will man sich richtig frei fühlen, und das geht nicht mit Reka-Checks von Papi. Dann gings auf, nach Asien, Australien, Südamerika. Viele andere Backpacker kennengelernt. Tauchen, Surfen, Salsatanzen. Ein Didgeridoo mitgebracht, eine Hängematte, eine exotische Krankheit. Vielleicht kommt daher auch unsere Affinität zu Weltpolitik: weil wir im Wissen leben, dass wir uns überall niederlassen könnten. Weil wir überall Freunde haben. Nationale Belange dagegen — im Vergleich zu anderen Ländern sind unsere Probleme und Entscheidungen doch lächerlich. Wir treten eher NGOs bei als Parteien. Die Unterscheidung zwischen rechts und links ist für uns längst nicht mehr so wichtig wie für die Generationen vor uns — sowieso: Dieses Schwarz-Weiss-Denken liegt uns gar nicht. Wir ernähren uns makrobiotisch und rauchen; wir sind liberal und konservativ gleichzeitig, das geht gut. Wenn wir gefragt werden, ob wir rechts oder links seien, so lautet unsere Lieblingsantwort: «Das hängt von der Vorlage ab.»
Grundsätzlich sind wir aber konservativer, als man es von uns erwarten würde. Vielleicht hat es damit zu tun, dass wir in einer prosperierenden Zeit aufgewachsen sind. Da entwickelt sich eher eine bewahrende Haltung als radikaler, revolutionärer Geist. Wir sind eher rückwärtsgewandt, das zeigt sich auch in kleinen Entscheidungen, zum Beispiel stehen wir wahnsinnig auf alles, was retro und nostalgisch ist. Und die momentane Ernüchterung nach der Wirtschaftskrise, die Sehnsucht nach wahren Werten, die Verschiebung der Zukunft auf morgen, um erst einmal das Heute mithilfe des Gestern wieder gerade zu rücken — damit können wir uns absolut identifizieren.

Teamplay ist alles
Ja, die Wirtschaftskrise. Keine einfache Zeit. Das sagen uns alle. Ist schon blöd – wären wir doch gerade bereit, durchzustarten in der Arbeitswelt. Aber eben, ist grad nicht so gut. Ausgerechnet beim Eintritt ins Erwachsenenleben wird unser Weg also steinig, wo er doch bisher so schön asphaltiert war. Das ist schon gemein. Aber so richtig Angst macht uns die Situation nicht. Wir sind zuversichtlich, wir sind aufgewachsen mit der Gewissheit, dass die Welt auf uns gewartet hat, und jetzt warten halt wir mal. Bis die Welt auf uns zukommt, wenn sie wieder so weit ist. Eigentlich sind wir nicht einmal unfroh über solche Phasen. Können wir uns etwas mit uns selber beschäftigen, davon kriegen wir nie genug. Inzwischen kellnern wir ein bisschen, machen Gelegenheitsjobs. Hauptsache, es ist genug Geld da für Spass mit den Freunden und unsere zugegebenermassen nicht gerade asketischen Konsumgewohnheiten. Auf eine fast schon magische Weise klappt das immer. Schlimmstenfalls mit ein wenig Hilfe unserer Eltern, da bricht uns kein Zacken aus der Krone. Wir sind ja schliesslich ihre Kinder.
Aber eigentlich sind wir gute Arbeiter. Profis im Teamwork, das wurde uns schon im Kindergarten beigebracht. Da wurde noch dem letzten Langweiler bescheinigt, er sei ein guter Teamplayer. Und die wiederum, die aus der Masse hervortraten, wurden auch mal gerügt, sie seien keine guten Teamplayer. Also: Teamplay ist alles. Das haben wir uns gemerkt.
Kommunikation ist eine andere unserer Stärken. Direkte, unmittelbare Kommunikation. Wir tauschen uns obsessiv aus, ungefilterter als jede Generation vor uns. Da geht viel Spreu durch, bis man zum Weizen kommt, deswegen klingen wir vielleicht geschwätzig, aber das ist unsere Art, uns im Gefüge zu finden. Ohne Kommunikation sind wir aufgeschmissen. Sagt uns sofort, woran wir sind. Lobt uns sofort. Tadelt uns sofort. Nicht erst beim Mitarbeitergespräch in einem halben Jahr.
Haben wir mal den Job, den wir wirklich wollen, arbeiten wir bis zum Umfallen. Denn dann ist der Job nicht mehr Arbeit, sondern Erfüllung und Selbstverwirklichung und -darstellung. Bei uns kommt es selten vor, dass man seinem Beruf indifferent gegenübersteht. Wir wollen gut sein in dem, was wir tun, wenn nicht die Besten. Ein dreissigjähriger Grafiker (wir sind eigentlich alle Grafiker, denn wir sind alle Schöngeister und auch sehr kreativ, aber nicht mutig genug, den Weg des Künstlers einzuschlagen) macht nicht einfach nur die Sachen, die ein Grafiker halt so macht, die er gelernt hat, sondern er ist Grafiker. Er war nie etwas anderes. Es ist seine Berufung, Grafiker zu sein. Sein Talent hat ihm diesen Weg gewiesen.
Grafiker ist übrigens auch deswegen unser Beruf, weil er kurzfristiges Engagement bedeutet. Man arbeitet an punktuellen Aufträgen. Die müssen in einer gewissen Zeit abgeschlossen sein. Das kommt uns sehr entgegen, denn mit Längerfristigem tun wir uns schwer: Stichwort «Instant Gratification», Stichwort «Generation Projekt». Jawohl, das sind wir. Und nicht zufällig, denn diese Vorstellung von Arbeit erfordert das Urvertrauen, dass das nächste Projekt schon kommen wird. Check!

Bier ist dicker als Blut
Der Lohn ist kein allzu grosses Thema. Wir arbeiten auch für wenig Geld, solange wir das machen können, was wir wirklich wollen. Erstens haben wir die Romantik eines prekären Lebensstils schon längst für uns entdeckt — prekär wohlgemerkt, nicht schäbig. Wir brauchen kein Auto, aber die richtigen Schuhe. Zweitens, eben, sind wir sicher, dass uns die Welt irgendwann das gibt, was uns zusteht. Drittens ist unser stärkstes gemeinsames Erlebnis der 11. September; wir haben miterlebt, wie die Dotcom-Blase platzte, und müssen jetzt gerade zuschauen, wie unsere Eltern in der Krise ihr Vermögen verlieren (eben noch waren wir übrigens die «Generation Erbe»). Wer da glaubt, Geld sei das Wichtigste im Leben, hat wirklich gar nichts verstanden.
Ganz klar: Das Wichtigste im Leben sind unsere Freunde. Sie sind uns heilig. Freundschaft ist unsere Religion, die Bar unsere Kirche, Bier unser Wein. Unsere vielen Freunde sind der Grund dafür, dass wir am liebsten nur 80 Prozent arbeiten. Sie fangen uns auf zwischen Vereinzelung und Kollektivdruck. Sie sind der Fixpunkt, sie sind die Heimat für uns globale Nomaden. Auch wenn wir gerade in Buenos Aires leben, halten wir Kontakt mit Handy, Skype und Facebook. Sie sind die Familie, wie man so sagt, dabei sind sie doch viel mehr als das. Sie sind uns ähnlicher, als Familienmitglieder je sein können. Allein weil sie in der gleichen Situation stecken, in der gleichen Zeit gleich alt sind wie wir. In der gleichen Zeit ihr Leben packen müssen. Das eint mehr als gleiche Gene. Gerade mit dreissig braucht man den Beistand und Spiegel der Kohorte dringender denn je. Mit dreissig ist Bier dicker als Blut.
Und Babybrei ist natürlich noch viel dicker als Bier. Denn wenn wir Kinder kriegen, werden wir, die Unextremen, das erste Mal im Leben richtig krass. Wir sind die Übereltern schlechthin. Kinder sind für uns nichts anderes als die Verlängerung, Erweiterung, Verbesserung unser selbst, kein Wunder also stecken wir mindestens genauso viel Aufwand, Hingabe und Interesse in ihre Entwicklung wie in die unsere. Und Geld! Das ist ja sowieso mit das Schönste am Elternwerden, all die Sachen, die man dann kaufen kann. Wir machen genauso ein Cabaret um die Kinder wie um uns. Unser Prinzip: Mit den Kindern leben, nicht für sie. Keine Selbstaufgabe. Wäre viel zu schade um uns.
Wir sind ja auch eine schützenswerte, rare Spezies. Der Jahrgang 1979 rutscht genau zwischen die beiden grossen Generationen dieser Zeit: X und Y bzw. Millennials. Je nach Definition werden wir zur einen oder anderen gezählt und fühlen uns doch nirgends aufgehoben. Die Zwanzigjährigen, sie sind so ganz anders als wir. Auf sie trifft der Terminus der «Digital Natives» tatsächlich zu, während wir uns ein Leben ohne Internet zwar kaum mehr vorstellen, aber uns durchaus daran erinnern können. Die Zwanzigjährigen wissen nicht mehr, wie man ein Telefon mit Wählscheibe bedient. Für sie ist Aids bloss eine Krankheit, nicht das Böse schlechthin wie für uns. Die Zwanzigjährigen scheinen noch viel materieller zu sein als wir, und zwar ganz ohne unseren (na gut: verkümmerten) Skeptizismus. Sie machen Schulden ohne jegliche Skrupel, da sind wir spiessiger. Die Zwanzigjährigen sind die Kinder der ältesten Vertreter der Generation X — ihre Eltern stossen beim Schreiben von SMS nicht an ihre Grenzen im Umgang mit moderner Technologie wie unsere. Sie haben ein freundschaftliches Verhältnis zu ihren Eltern und gehen mit ihnen zu Konzerten, während wir immer noch daran arbeiten, unseren beizubringen, dass Aromat nicht die Endlösung der Geschmacksfrage ist. Während sie mit der grössten Selbstverständlichkeit täglich neue Bilder von sich selber auf Facebook laden, ist es uns irgendwie peinlich.

Zwischen den Stühlen
Und die Vierzigjährigen, das sind die Jüngeren der Generation X. Die, die uns als Kinder so viel Eindruck gemacht haben mit ihrem No-Future-Gehabe. Die, die uns Hiphop gegeben haben und Wikipedia und besetzte Häuser, die uns überhaupt alles eingerichtet haben, das Nest, in dem wir sitzen und das wir ums Verrecken nicht verlassen wollen. Sie haben immer die krasseren Geschichten als wir, sie sind die Pioniere. Und wir schauen zu ihnen hoch und sehen hängen gebliebene Vierzigjährige, die vor lauter Bloss-nicht-Festlegen, Bloss-nicht-so-werden-wie-die-Eltern immer noch Single sind und jetzt langsam Angst haben, niemanden mehr zu finden. Es ist ja auch nicht leicht, dem riesigen Haufen an Ansprüchen, der sich in all den Jahren angesammelt hat, gerecht zu werden. Wir sehen unglückliche vierzigjährige Frauen, die sich Hormonspritzen setzen lassen müssen, um schwanger zu werden, weil sie zu lange gewartet haben, während sie so irrsinnig viel Spass hatten beim Partymachen und Sichverwirklichen. Wir sehen Vierzigjährige, die es verpasst haben, sich einen richtigen Beruf zu suchen, und von Gelegenheitsjobs leben. Wir sehen, wie die, die jetzt langsam die Rolle der Erwachsenen einnehmen sollten, immer noch darauf bestehen, dass Älterwerden eine rein körperliche Angelegenheit ist.
Und wir spüren, dass wir es eigentlich genau gleich machen würden. Natürlich! In einer Gesellschaft, die sich darauf geeinigt hat, dass Jugend der allein selig machende Zustand ist, in der Falten weggespritzt werden und Erwachsene die Bitterkeit von Kaffee nur noch in der Verdünnung Latte macchiato ertragen; in der die 68er nichts anderes tun, als der aufregenden Zeit nachzuweinen; in der selbst Greise im Herzen ums Verrecken jung geblieben sein wollen; in so einer Gesellschaft selbstbewusst und entschlossen diesen Zustand Jugend zu verlassen, das ist schwer. Gerade für uns, denn wir waren noch nie die Entschlossensten. Heute ein Erwachsenenleben zu gestalten erfordert mehr und schwierigere Entscheidungen als früher. Die Welt ist eine andere. Die Hierarchien sind flacher, die Muster weniger zwingend, alles möglicher. Also führen wir mal unsicherflapsig die Frage ins Feld, ob es diese Unterscheidung zwischen Jugend und Erwachsensein überhaupt noch braucht, und wissen doch eigentlich genau, dass es nicht gut sein wird, wenn wir in fünfzig Jahren als Achtzigjährige in Converse Chucks mit Zwanzigjährigen in Converse Chucks im Club stehen und so tun, als würde es uns nicht wehtun, mit dem Kopf zu nicken. Es führt nichts daran vorbei: Es ist an uns, das Ruder herumzureissen, wir müssen die Lebensphase des Erwachsenseins wieder etablieren. Die Vierzigjährigen könnens nicht mehr, der Zug ist bei ihnen abgefahren. Die Zwanzigjährigen werden es nicht tun, weil sie viel zu eitel und selbstverliebt sind. Wir müssen die Würde und die Selbstverständlichkeit des Älterwerdens wieder einführen.

Das Erwachsenwerden neu erfinden
Wir müssen einsehen: Mit dreissig noch geduzt zu werden ist nichts, worauf man stolz sein sollte. Wir müssen uns an das eklige, missbrauchte Gefühl erinnern, wenn man jemanden aufgrund von Kleidung, Sprache, Lebensumständen auf 25 geschätzt hat und dann erfährt, dass er 44 ist. Regelmässig Ende Monat bei Freunden Geld pumpen zu müssen mag mit 25 charmant sein, mit vierzig erregt es Mitleid. Und: Was ist denn eigentlich der Unterschied zwischen dem Typen von früher, der sich die drei verbliebenen Haare quer über den Glatzkopf klebte, und dem von heute, der sich die drei Haare abrasiert hat und mit einem Spongebob-T-Shirt rumrennt?
Man sollte auch mal ehrlich sein und sich vor Augen führen, dass Single zu sein mitnichten bedeutet, ständig, wild und unbeschwert mit ganz vielen verschiedenen Leuten zu vögeln. Die hohe Kunst ist der regelmässige Sex mit einem fixen Partner, alles andere ist Kinderkram. Machen wir die Beziehungskiste auf, machen wir sie zu, egal, aber machen wir eine. Irgendwann sind alle Guten vom Markt. Irgendwann sind wir auch nicht mehr so gut auf dem Markt.
Und irgendwann wird auch das passieren: Unsere Freunde, unser Hochheiligstes, sie werden früher oder — in unserem Fall — später alle wegbrechen. Alle die tollen Bierkumpels, alle die geilen Aufriss-Schlampen, alle werden irgendwann Kinder kriegen und dann alle zwei Wochen mal auf ein Panache in die Bar kommen, einem den Kopf volllabern darüber, wie sinnlos ein Leben ohne Kind ist, und dann klingelt das Telefon, und der Partner ist dran, und irgendwas ist mit dem Kind, und sie sind weg — das muss man verstehen.
Apropos Kinder: Die galten bisher ja als endgültiger Übertritt in die Erwachsenenwelt. Was natürlich Quatsch ist, weil die ganze Hysterie um sie nichts anderes als die outgesourcte Hysterie des selbstverliebten Hedonisten um sich selbst ist und ergo ganz enorm kindisches Gewese: Wir sollten unseren Kindern gegenüber eine neue Haltung exerzieren. Kinder sind nicht die Erweiterung von einem selbst. Sie sind nicht so etwas wie Filialen, sind kein Franchise-Ableger des wunderbaren eigenen Wesens. Sie sind nicht das ultimative Projekt, sie sind nicht der Messias. Kinder sind einfach nur Kinder. Die ganze verdammte Welt macht Kinder. Hat schon immer, wird auch immer. Es ist: normal.
Mal ernsthaft: Warum denn nicht? Warum denn nicht einfach mal älter werden? Sich neu orientieren, auch mal was der Jugend überlassen. Man könnte elegant werden oder weltgewandt oder sehr, sehr klug! Warum sich nicht einmal wirklich der Welt stellen, ohne das Hintertürchen der Jugendlichkeit offen zu lassen? Warum nicht auch mal jemanden unterstützen, wenn er sich Richtung Älterwerden verändert, anstatt der verlorenen Schwester, dem verlorenen Bruder hinterherzuheulen?
Ja, eigentlich sollten wir erwachsen werden. Aber noch eigentlicher sollten wir das «eigentlich» und das «sollten» weglassen und endlich akzeptieren, dass wir erwachsen sind. Dreissig ist ein guter Zeitpunkt dazu.

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Ein paar Fragen, ein paar Antworten
Was arbeitest du?

Ich bin Architekt. Ich glaube, dass die Selbstständigkeit mein Ziel ist. Ich kann eher mit dem Druck umgehen, dass meine Zukunft auf dem Spiel steht, als mit dem Druck, es dem Chef recht zu machen. Beruf, Leben, Freizeit — bestenfalls vermischt sich das alles irgendwann. Philip

Ich bin Fotoredaktorin, habe Mode studiert. So etwas wie einen Traumberuf hatte ich aber noch nie, beziehungsweise: Ich ändere immer wieder meine Meinung. Ich wollte schon vieles sein, und ich kann auch vieles sein. Morena

Ich habe Publizistik studiert. Mitten in den Abschlussprüfungen bin ich Mutter geworden, die letzten zwei Jahre hat sich alles ums Kind gedreht. Jetzt schau ich mal, wo ich mich einbringen kann. Vielleicht im Journalismus oder im kulturellen Bereich. Der Job soll mir das Überleben sichern, aber ich will mich auch mit ihm identifizieren können. In meiner Freizeit werde ich weiterhin künstlerisch tätig sein. Ajana

Ich studiere Sportwissenschaften und Englisch. Ausserdem habe ich mit ein paar Freunden eine Galerie aufgemacht, und Velokurier bin ich auch noch. Rémy

Ich bin Kunstmalerin. Mein Beruf ist schon sehr eng mit mir als Person verbunden. Es gibt fast keine Trennung zum Privatleben. Glücklicherweise kann ich seit ein paar Jahren davon leben. Ich tätowiere ja auch noch, aber das ist mehr ein Hobby. Und eine Absicherung. Für karge Zeiten. El

Ich habe keinen Beruf, verschiedene Studiumsversuche habe ich abgebrochen. Im Moment arbeite ich als Anwaltsassistentin. Aber eigentlich nur, um Geld zu verdienen für das, wasich eigentlich machen möchte: Mode. Ritta

Ich bin Grafiker. Der Job, den ich immer wollte. Anthony

Ich arbeite in der Marktforschung. Der Job ist intensiv, macht aber viel Spass. Psychologie hab ich studiert, weil das Studium interessant war. Ich hab mich währenddessen noch nicht damit auseinandergesetzt, wo ich dann später als was arbeiten will. Mattias

Wie hältst dus mit dem Geld?

Wenn ich vor die Wahl gestellt werde, entweder ein blödes Projekt zu machen, bei dem ich eine Menge verdiene, oder ein tolles Projekt, das nicht viel abwirft, dann nehme ich ganz klar das tolle Projekt. Philip

Mein Geld gebe ich am liebsten für Creative Tools aus: Videokamera, Computer, Fotoapparat, Klavier. Solche Sachen. Ausdrucks- und Kommunikationsmittel. Ajana

Ich bin eher ein Sicherheitstyp. Ich fühle mich wohl, wenn ich nicht ständig jeden Rappen umdrehen muss. Natürlich ist ein Haus am See und davor ein Segel- und ein Motorboot eine schöne Vorstellung. Aber mir ist bewusst, dass du so was in der Schweiz fast nur noch durch eine Erbschaft bekommen kannst. Mattias

Ich mag es nicht, Geld für praktische Dinge auszugeben. Staubsauger zum Beispiel. Sachen, die man nur braucht, aber nicht will. Ritta

Ich will immer genug Geld haben, dass ich im Restaurant essen kann. Dass ich ab und zu eine grössere Reise machen kann. Dass ich jederzeit jemanden zum Kaffee einladen kann. El

Geld ist bei mir traditionell eher knapp, ein mühsames Thema. Ich möchte in Zukunft etwas mehr davon haben, gerade so viel, dass es eben kein Thema mehr ist. Rémy

Was willst du noch lernen?

Brot backen. Final Cut. Ziegen melken. Mozart spielen. Das Leben meistern. Ajana

Diese längerfristige Perspektive im Denken. Philip

Mir Namen zu merken. Anthony

Was ist das Wichtigste im Leben?

Freunde und Familie. Dann noch ein Job, der dich nicht extrem anscheisst, und wenn du richtig privilegiert bist, machst du sogar genau das, was dich am allermeisten interessiert. Ritta

Nicht aufzuhören, am Leben interessiert zu sein. Offen zu bleiben für Neues. Anthony

Wie läufts so mit dem Älterwerden?

Das Einzige, woran ich merke, dass ich älter werde, ist, dass ich immer weniger Haare auf dem Kopf hab. Ansonsten … ich geh nicht mehr so oft auf Partys. Fische lieber. Mattias

Vor dem Kind war alles nur ich, ich, ich, und ich will jetzt das, und ich mach jetzt dieses. Und dann kam aus heiterem Himmel so ein kleiner Kerl, der einfach alles überstimmt, und «ich» ist plötzlich ganz schön unwichtig. Aber es ist toll, ich finde es extrem inspirierend. Ajana

Je länger, je mehr siezen mich die Teenies. Damit muss man umgehen können. Rémy

Früher hat mich der Sonntag immer total gestresst. Diese Sonntagsatmosphäre, die alles durchtränkt. Jetzt schätze ich das, habe sogar Freude daran. Aber ich bin nicht generell ruhiger geworden, das nicht. El

Heiraten, Kinder, alles zu seiner Zeit. Ich lasse mich nicht stressen. Morena

Fühlst du dich unter Druck?

Ja, wenn ich mich mit anderen vergleiche. Aber eigentlich ist das ja unsinnig. Rémy

Von mir selber überhaupt nicht. Von der Gesellschaft schon manchmal. Von wegen: Wer bist du? Und ich: Ich bin Ritta. Ich habe keinen richtigen Beruf. Ist das wirklich so schlimm? Aber auch das geht mir eigentlich am Arsch vorbei. Ritta

Wovor hast du Angst?

Ich habe wirklich Angst um den Planeten. Ich finde das erschreckend. El

Krankheit ist etwas, was plötzlich Einzug in mein Leben gehalten hat. Ein paar Freunde von mir hatten Krebs in irgendeiner Form. Das war früher immer etwas, was die Alten haben. Das beschäftigt mich schon. Mattias

Vor dem Fliegen. Ich mag es nicht, mein Leben in die Hände anderer zu geben. Morena

Davor, dass die dummen, doofen und bösen Affen überhandnehmen und die Welt flöten geht. Dass sich die Überwachungsmanie ausweitet, die Intoleranz zunimmt und die Menschen vereinsamen. Ajana

Was ist das: erwachsen sein?

Erwachsen ist man, wenn man budgetiert. Ich lebe einfach! Ich kauf mir auch mal Schuhe für 1000 Franken, die anderen finden: Hey, das ist jenseits — und ich finds einfach nur cool und freue mich extrem über diese schönen Schuhe, die ich mir gekauft hab! Ritta

Erwachsen sein, das heisst: sich gleichzeitig mit der Zeugung des zweiten Kindes und der Sanierung der dritten Säule beschäftigen. Rémy